所有的色情最终都超越了快感原则:将实践者带入自我迷失的状态，一种“极乐死亡”.
恋尸癖展现了一具冷漠的尸体，以之作为身份认同的场域，认同一位执意超越这个世界有限快感的色情伴侣；由此，恋尸癖将色情带入了一种极端状态.
除了自杀之外，认同死者可能是接近于死亡冲动所要求的自我迷失.
——《“炼”爱》p127
北京天桥.
法国音乐剧相对来说真的是小众又自嗨的存在，作为音乐剧现场的确是第一次见到这样狂热的粉丝群体和高度默契化的粉丝互动.
单独评价音乐剧本身尚且称不上非常精良的地步，给人留下深刻印象的曲目寥寥可数，大多还都是踏在莫扎特本身优异原作巨人的肩膀上.
舞美效果稍显简陋，但几个宗教性很强的场景（譬如几个涉及到死亡的场景）的韵味非常独到.
人物形象过于单薄和张力不足也许是这部音乐剧最薄弱的部分.
误入粉丝的狂欢场面真是抱歉了.
在这场的宣传中看到了下半年的巴黎圣母院，那才是我心中法语音乐剧的最高作品，期待早日开票以及能买到好座位的自己.
本片真实的记录了生活在都市的五位单身女性：有人想谈一场不分手的恋爱，有人 则相信冻卵才是“最有价值的投资”， 有人在家人催促中往返于各个婚恋活动，有人则 是把希望寄托在社交软件, 还有人肩负起单亲妈妈的重任……不同的成长背景、迥异的价值 体系，但她们正在面对人生中同样的 情感命题———在城市化，网络化的多元时代里，我 们面对情感失去了什么？抛弃了什么？忽视了什么？
.
