《恶之地》：社会边缘，人性探讨

今天最喜欢的一部。最大的感受，我能够确定：侯麦的电影中，至少是这一部中，爱情只是表象（他是真的喜欢塞各种宗教和哲学的观点在电影中）。片头短暂出现的查理，仿佛一片乌云笼罩着女主之后的每一段感情甚至是女主自己。跟两个男人的交往实际上是一种逐渐背离信仰和妥协的过程，但就在女主和观众都以为查理出现的可能性越来越小之时，出现了侯麦式的偶遇。之所以说爱情可能是导演私货的载体，实在是因为影片人物反复谈论的经验主义、现象学、存在主义以及宗教观点与女主人公未必自知、觉解的爱情观不谋而合。查理其人并非有某一种特质吸引着女主，女主的奇遇选择放在现实生活中也未见是可行的，只承认先验的价值、否认后天经验终极价值意义，如果这样理解是导演的本意的话，这样一套迂回和隐喻实在是妙极。剧中剧惊艳！电影本身并不是很喜欢，说些题外话：当代Moma场，看的过程中几度全屏打码，恋童癖性侵受害者们仅仅是言辞描述就已经如此敏感，他们当时所受的可是落实到身体蔓延到精神的实际伤害啊！看完之后看到疑似儿童性侵的新闻截图，无论真伪，但这些伤害就静悄悄地发生在这个世界上，地狱就这样朝着人间张开它的裂缝，随时要把我们吞灭。

流浪多年，炼梨带着失聪的左耳回到故乡大阪。为了生存，她加入犯罪集团，担任诈欺行动的操盘手。弟弟甫出狱即故态复萌，一肚子坏水只想一夜致富。一场意外、一具尸体、一笔天降横财，让两人成为亡命之徒。警察穷追不舍、冤亲债主尾随在后，姊弟俩逃亡的终点，是自由纯粹的净土，还是万劫不复的渊薮？