第六代的东西，日本在70年代都玩过了呀.
当初的实验如今都成了瑰宝，片尾的成员合照特别让人感叹，能有那么多游离于主流之外的道友聚在一起搞创作，时代不可复制，作为组织核心的寺山修司的理念多么具有特别得凝聚力.
人类文明构建了几千年而成的这个集体潜意识的世界，确实是由故事，观念，乃至谎言来支撑着，只不过不一定都是有意识的恶意为之，就看从什么角度去看待它，如果很认真的要坚持真相，自然这个世界都是让人无法忍受的虚伪与假象，如果为了获得生活的安全感与虚荣而选择忍受，那也就是多数人的生活方式，起码死前留下后代，生生不息，这还是一个生命可抓住的实在.
传统的宿命人物结构不重在命运悬念，而是呈现人生的过程，奥菲尔斯对早期彩色电影的尝试，强调了华丽色彩对心理的对比，用服装与布景背景来表达人物身份与心理，还沿用了早期黑白默片的黑暗遮挡效果来集中观众对画面的注意力，效果既可以说是古典也可以说是陈旧.
贵族时代毕竟是欧洲文明最值得骄傲的高贵时期，即使是交际花的滥情绯闻，出卖的也不只是当代的肉欲感，而是风情与贵族的礼仪与荣誉，即使在巴伐利亚段落对国王的爱欲与偷情的表达极具喜剧气氛，那种骨子里的高贵感也不是当代交际花面临6位数以上的金钱而撕开自身的外衣后的空乏所能表现出的. 以马戏团作为背景来售卖自己绯闻往事的创意象征非常突出，显然也启发了后来很多导演
An unhappy civilian asks the court to mandate comprehensive education in schools in a dramatic yet amusing courtroom play.
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