也许我对人性的理解还不够吧,不理解为何最后丈夫要自杀,虽说自己已经命不久矣,但知道了妻子和搭档之间的不伦关系应该无比愤怒吧毕竟这两个人他原本都非常信任和喜爱,之前他说过自己就是心地太好所以才麻烦,难道他能善良或者绝望到成全他们俩?总觉得那种情况下下意识的反应不应该是疯狂想报复吗?除了既定角色之外,你还有什么贪求吗? 永恒. 去哪儿才能追寻到它呢? 在至高的国度,背离于时间和表象的彼岸. 虔诚的人称之为“上帝的国度”,不过称呼并不重要. 无论称它为什么,它都是我们的归属,家乡、心神所向. 我们不得不跋涉泥泞,经历荒唐之事,才能回到我们的家. 没有人指引我们,唯一的向导是乡愁. 哈奴曼(Hanuman),别名哈鲁曼,印度教神话人物,印度史诗《罗摩衍那》的神猴,拥有四张脸和八只手,解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多,与罗刹恶魔罗波那大战. 罗摩之妻悉多非常美丽,被楞伽城十头魔王罗波那用计劫走. 罗摩在寻妻途中助猴王须羯哩婆夺得王位. 猴王派手下大将哈努曼,随罗摩去寻妻. 哈奴曼勇敢机敏,能腾云驾雾,火烧楞伽宫,盗仙草,终于帮助罗摩征服了强敌,救出悉多. 神猴哈奴曼的故事是印度神话中的精品,哈奴曼不仅在印度家喻户晓,而且在东南亚各国人民的心中亦敬他为英雄. 印度历史悠久的伟大史诗《罗摩衍那》原以梵文写成,神猴哈奴曼是主人公之一,其成书时间大约不会早于公元前300年. 其中讲述了哈奴曼帮助阿逾陀国王子罗摩(Rama)从魔王罗波那(Ravana)手中放出解救王妃悉多(Sita),烧毁魔王的楞伽城,飞到喜马拉雅山取回药草,救治罗摩的伤兵. 罗摩为报答他竭力相助赐他长生不老. 诗人满怀热情称颂神猴的法力,讴歌神猴的慈悲,盛赞神猴的义勇. 哈奴曼在另一印度史诗《摩诃婆罗多》中亦有提及. 据说,在班度族兄弟被逐期间,怖军(Bhima)一次在林中与哈奴曼相遇. 神猴的长尾正好挡住他的去路. 他用尽全力,仍未能将他的长尾挪动分毫,这时,神猴告诉他:他们乃同胞兄弟(怖军也是风神伐由之子),并向怖军宣示了四种姓的不同职责及四瑜伽的学说. 哈奴曼被尊为学术的传授者,农事的庇护者.