• 《走走停停》:伊森·亨特的最新致命任务

    佚名影视人气:1191时间:2024-10-01 23:04:44

         停尸房里赤裸的尸体(屌上挡着布),《走走停停》里学来的轮盘游戏成为老师最后的教育,瞬间脱了衣服感谢老师的墨西哥小婊子醒悟“学校不是我呆的地方”,私藏了一柜子枪的迷醉白人老师,祈祷的杰克逊.     雷诺兹的导演手法挺让我意外,这部更多是斯派克·李的黑人电影拍法,广角塑造的恶学生的压迫感,混乱不停的学校贯彻了现实主义基调,对整个校园出镜人物的控场,这些都让这片子看起来像一部精心制造的美国独立电影.     塑造人物上也有新想法,处于威胁中所以接近代课老师杰克逊寻求安全感的女老师,在恶学生死后又散部杰克逊是凶手的传言,所谓的帮派学生只是挑衅、杀狗,不敢越暴力犯罪的雷池一步(真杀人那位所以死掉了),不管正反角色,你看这些人是多么拎得清生存的奥义,都是真实的令人倦怠的笔触,唯独杰克逊是个例外,有死者的觉悟.     187,凶杀案代可能是今年院线拍得最美的电影,调度出色几度想起塔尔(对背影及重复动作的执念,凝视窗口),声音设计(不断重复、与画幅分离的三下敲击——从朝圣的旁观者到继承者).     但总觉得太寡淡了一点,不知道讨论的重心在何处 个人理解:比起单独展示信仰的极端表现并寻求其可被理解的内核——这种宣扬出世的意图,故事显然更注重对入世“约束力”的诠释.     而且表现出来的不是信仰中的所谓“神性”带来的自觉,而是来源于世俗的“人性”推动着宗教行为的达成.     而这两者之间,外化为重组家庭的重生和宗教仪式的完成,信仰与人情两种理想的实现过程似乎完全是二元的,并没有产生内在的关联.     (或许导演的意图要从反方向看待,正是在着力体现的宗教仪式感的维护下,亲情才能得以跨越血缘,人们才能保持朴素,简言之,约束力从仪式下移至生活,如藏民对朝圣者的崇敬

    脆皮青年吴迪(胡歌 饰),工作感情双双失意,沮丧返乡.     吴迪“突袭”返乡的行为打破了一家人原本平静的生活,他不仅需要重新面对与家人的“亲密”相处,还要为自己的未来寻找更多的可能.     在现实面前多番碰壁后,一次偶然的机会下他与高中同学冯柳柳(高圆圆 饰)相遇,随后生活也发生了意想不到的转变.     

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