7/10. 山杠爷是从计划经济过度到市场经济的社会转型时期的牺牲品,村里的青壮年想外出发展,山杠爷却拆分私人信件看地址把人找回来束缚在田地,他执行的是大炼钢铁时期的人治:偏远山村刚走上致富,家长制代表旧的权威还未倒塌,村民把面子看最重要,泼妇付电影票被群嘲的面子丢了自杀,妹妹怕抗交公粮的哥哥带去拘留会毁坏名声娶不着老婆而哭求山杠爷,代表法治的女警察面对村办公室满屋子的奖状、锦旗和主席画像(象征道德力量),且山杠爷的蛮横行为把任务办得妥妥当当的事实,反而突出了法治的无理取闹,剧本从一开始就预设了立场把法治的道德基础全然抽空:法治惩罚的是好人,庇护的是泼妇和无赖;结尾山杠爷发现告发自己的是接受法治的亲孙,阻止媳妇打孙子,表面上新的法治权威树立,但新支书说要按山杠爷的老作风,暗示旧思想仍未退出历史舞台. 纪实风格的电影,用浪漫主义手法来拍. 对称式构图、全画幅空镜头、富有舞台效果的布光……真的漂亮. 摄影给人以空灵感,厚重的配乐低沉悲怆,整部电影用颇具美感的视听语言缓缓讲述这样一段鲜为人知的历史. 一个人牵动两个家,一串音符谱写一整个时代. 触动最深的两个镜头,第一个是小女孩茫然地在广场上走着,喃喃自语着一个得不到回答的提问“大人们为什么要打仗?”接着镜头逐渐拉高,一个高大、坚硬、冰冷的列宁雕像赫然出现在画面中央,与两侧的石柱组成了对称构图,列宁的手伸向远方,好像在说:奋斗吧!祖国的儿女们;第二个则是冼星海被如临大敌的苏联边防士兵用大大小小的枪指着,他无助地跪倒在友邻的土地上,像是嘶吼又像是哀嚎地无力说道“那边,就是我的祖国……”镜头一转,血红色的夕阳隔着铁丝网在广袤的地平线缓缓落下,最后消失不见.
在一场抵抗外星侵略的战斗中,武圣大宇牺牲了. 临终前,他叮嘱徒弟小巨兽蒲牢去寻找金箍的下一位传人. 懵懵懂懂的蒲牢走遍千山万水也没找到什么金箍的“真命天子”,却一不小心被只野猴将金箍夺了去. 两位误打误撞来到培养天选之子的学院,猴子也被祖师命名为“空”. 好景不长,顽劣的猴子很快闯下大祸,和蒲牢一起被逐出师门. 地球上,两人遇到准备孤身前往锐铂城营救族人的小女孩努瓦,并被她认定为是救世的英雄. 蒲牢和空学艺虽然未精但信心满满,带着努瓦开始了一场毫无计划的营救行动……
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