依然有新意. 以往是以不明意图彼此试探并搅乱平静湖面的闯入者视角,而这次则彻底变成了静物临摹般目光驻留的观察者视角. 人物之间不再有实感的互动,而是以相同处境的对照完成情感上的虚拟联结. 逼问者是积怨已久的情绪宣泄,被逼问者是条件应激下的自我保护,金敏喜如同观众本身,是唏嘘叹惋的又是波澜不惊的,就好像你总能从他人身上看到自己生活的影子,可却永远不愿相信这大概也是你的人生. “人也会因为习惯变得冷酷和麻木不仁,形同野兽. 鲜血与权利能使人陶醉:冷酷和道德败坏是会发展的;最反常的现象也会渐渐变得为理智和感情所接受,甚至感到很甜蜜. 一个人倘若成了暴君,他就永远不是人,也不是公民,他想要恢复人的尊严,想要忏悔,想要重新做人,已经几乎不可能了. 再说,这种恣意妄为的榜样和可能性,对整个社会是有传染性的:这样的权利有很大的诱惑力. 一个社会倘若对这种现象熟视无睹,那么这社会本身就从根上受到了传染. 一言以蔽之,赋予一个人对另一个施行肉刑的权利,这乃是这个社会的诸多弊病之一,是消灭其中文明的任何萌芽,消灭确立文明的任何企图的最有力的手段之一,是使这个社会势必和无可挽回地瓦解的根本的原因.
2024-09-12
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