◎费武襄公斩番僧
费武襄公扬古,勋业丰隆,平噶尔丹功第一,其胆识亦正不可及。公尝从圣祖皇帝之番僧寺,番僧中号为活佛者,见上傲睨不为礼,公即挥刃斩之。上尤其鲁莽。公徐奏曰:“番僧虽贵,亦人臣也,岂可使无礼于君前,乱我国法。使有异术,臣抽刃时,应早令伽蓝按捺,不延颈就戮矣。”扈从者争服其言,自此番僧见大皇帝,弥益恭顺。
◎费武襄公防黩武穷兵之渐
费武襄公以国戚封伯爵,大兵征噶尔丹,出为抚远大将军。既奏凯,众欲露布扬功绩,公不谓然。其奏折惟言兵至某处迷道,某处败绩,某处绝粮,此行屡蹈危机,皆臣失算之故,今凭借圣天子洪福,侥幸成功,实非意料所及云。幕客皆咎其失体。公曰:“天子深居九重,如见策勋太易,必至好大喜功,士卒劳瘁,不可不使上闻之,庶异日无穷兵黩武之患也。”人皆摄服。此与前一则俱载在《啸亭杂录》内。康祺敬按:高宗皇帝开疆辟土,仁育义征,决不以平定一隅遽形夸大。武襄公之鳃鳃过计,正足见老成谋国之忠。且公所言大局耳,若为公一身一家计,崇封懿戚,显秩殊庸,岂可复有开边之伟烈。公之谦退沉毅如此,洵乃上掩马伏波,下轶曹武惠,岂非国家气运之隆,产兹魁杰与?
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