救赎逃亡电影高清

纵观整部小说，不论斯蒂芬的审美有多么复杂，那审美也不可能解释清楚如此多重复杂的意义，解释清楚小说的象征现实主义，解释清楚它的语言双重性。他甚至对他自己想要逃避的他设想的结构上的含义——语言的，文化的，历史的，家族的，宗教的，甚至神话的——也没有清醒的认识。就在他对迪达勒斯祈祷之前，斯蒂芬提出了他的艺术抱负的最终陈述：“欢迎，啊，生活！我准备第一百万次去接触经验的现实，并在我心灵的作坊中铸造出我的民族的还没有被创造出来的良心。”（见译文P314—315）斯蒂芬并没有表示出“铸造forge”一词同时具有的两种意思：“锻打出形状、铸造成型”，或者“仿造某样东西、假冒、仿冒”。叙述者知道这一点，乔伊斯也知道这一点。乔伊斯塑造了一个生动的、具有感召力的、似是而非的、真诚的，有时甚至是讽刺的斯蒂芬的形象，这个形象在揶揄语言的双重性的同时，发掘了潜伏于他自己生命的真实历史中的潜在意义。在这个意义上，乔伊斯成为了亚里士多德所说的艺术家或诗人，而非历史学家：诗人提出“一个可能的事物”，历史学家则提出“一个已经出现的事物”。[54]而艺术家乔伊斯创作了一幅画，《一个青年艺术家的画像》，一件真正的打造品。