奥特曼爆炸记高清

17世纪，英国思想家洛克看到了工场手工业、海外贸易和殖民地开拓的状况，进而认识到财产对人的自由的重要性，聚敛财产成为资产阶级的本性。伴随着财产增多，资产阶级就构建起了各种不同的共同体，通过共同体对抗政府，以便使他们获取更多利益和享有更多的作为人的权利。基于这样的认识，洛克就降低了“人造共同体”也就是“契约共同体”的绝对权威，把“共同体”演变成“安全和秩序共同体”,这也构成了自由主义者对共同体的理解。③由于英国工业发展迅速，“共同体”在工业社会发展之中扮演着重要角色，因而“共同体”一词在当时的英国使用频率很高，不仅出现在商业贸易、政治文化、科学教育领域，而且还渗透到社会学和人类学领域，各领域的学者和专家们试图从“共同体”的视野出发，重新解读他们的历史，认识自己的政治文化，以期达到对自己的身份认同和生存方式的认可。
18世纪，卢梭提出了基于“公意”的政治共同体思想，以社会契约的形式进行共同体的建构。卢梭的共同体思想，经历了从私意到众意，再到公意的逻辑论证阶段。①在私意阶段，卢梭认为人与人之间的不平等，导致人的社会地位、财产状况的不同，使一部分人欺凌另一部分人，甚至奴役另一部分人，这就要求人们建立起一个共同体，以保证自己的利益不受损害。②在众意阶段，为了将人们结合起来以其共同的力量之和与自然相抗衡，要追求共同利益，跳脱私意的樊篱，人与人之间需要签订社会契约。在公意阶段，为了实现人类平等和自由，签订社会契约建立政治共同体，让每个人都能以自己全部的力量，接受最高的公意指导，并接纳每一位成员作为整个社会不可分割的一部分。③