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作为起点范畴的抽象是高度的抽象。社会科学的高度抽象，是指在其研究领域内不需要用事物的其他方面和属性来解释它，而它却能解释和说明事物的其他方面和属性。高度的抽象是包含演绎法在内的抽象，即由这一抽象规定出发可以说明并演绎出事物的其他规定来。
作为起点范畴的抽象又是适度的抽象。高度的抽象也是有限度的，它必须符合适度原则。抽象不及，不能确定真正的逻辑起点；抽象过度，也就失去了对象的质。例如，实证主义的抽象未超出经验，只在两种或几种变量关系中进行抽象，缺乏指导意义，这是抽象不及；而费尔巴哈对人的抽象则超出了度，即把人的社会性抽象掉了，仅剩下生物学的“类”。正是从这种抽象的人出发，唯物主义者费尔巴哈在历史领域重新陷入唯心主义。
起点范畴实质上是理论体系的“元概念”，而抽象中的本质的、高度的、适度的原则，乃是确立某个概念何以为“元”的原则。“元概念”不管如何变化，有两点是不变的：一是元概念反映的必须是构成具体对象的基本单位，它本身是实际的存在，如“商品”、“行为”、“细胞”都是这样的单位；二是元概念必须蕴含整个理论体系的“胚芽”，理论体系的运行就是从中生长、发展、演化而来的，仿佛是演绎出来一样。