不!在这里,当然有各种纯粹的内在力量的作用。一切更高的和更深刻的理想都是革命性的。它们本身较多地以过去的经验结果之面貌表现出来,而较少以可能的未来经验原因之面貌表现出来;它们是环境和迄今为止所得到的各种教训都必须学会遵从的因素。
这就是眼下我对心理学问题所能说的一切。在最近出版的一部著作之最后一章中[2],我一直在寻找用一种普遍方式来证明,在我们的思想中,是否存在那种并非经验联合之纯粹重复的关系。我们的理想当然有着许多源泉,但这些源泉并不能都解释成为人们所获得的有意义的肉体快乐和他们所避免的各种痛苦。而且,由于我们是如此经常地感知到这种心理事实,我们必定会为直觉主义学派拍手叫好。但这种拍手叫好是否必须延伸到欢迎该学派的其他特征?似乎还要看我们对以下问题的看法如何。
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