这一运动在公元726年成了拜占庭的官方政策。当时的支持者认为,所有的画像都是虚假的偶像,也是对基督教教义的扭曲。耶稣是真实的、神圣的、不可画出的,绘制耶稣画像就意味着否认了这一点。实际上,“圣像破坏运动”就是《圣经·旧约》中“画像”禁令的一种复兴,理由就是上帝对“其他”偶像崇拜的嫉妒。此外,这场运动还掺杂着另一宗教对画像的不信任——伊斯兰教也明令禁止在宗教场所出现形象艺术作品。
伊斯兰教是在南方的阿拉伯地区崛起的一股强大势力,到公元7世纪中叶,它已占领了埃及和叙利亚。在公元717年,也就是第一波“圣像破坏运动”发生的10年前,阿拉伯军队就曾攻打君士坦丁堡,但并未获得成功。拜占庭帝国虽然保住了都城,但伊斯兰教的实力不容小觑[135]。在教会会议上,信众的情绪格外高涨。甚至在圣索非亚大教堂,工匠们受命将墙壁上耶稣及其追随者的马赛克画像粗暴地砸下,替换成形式简单的十字架或其他“无形象”的符号。
▲ 《圣母子在圣西奥多与圣乔治之间就坐》,公元6世纪或7世纪早期,木板蜡画,68.6厘米×47.9厘米。西奈,圣凯瑟琳修道院
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