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1.立足现实的文化精神价值论
现代新儒家们充分肯定中国文化的精神价值，认为中国文化有着人类内在生命的活水源头，“其价值原自有光芒万丈，举世非之而不减，举世誉之而不增”[120]。而中国文化近百年来之所以“花果飘零”，唐君毅认为是因为帝国主义的入侵、五四运动对传统的批判以及马列主义的激荡，导致中国社会政治、文化与人心失去了凝摄自固的力量，“此不能不说是华夏子孙之大悲剧”。因此，现代新儒家们深怀“忧患”意识，周详地阐发了中国文化的精神价值，以图激发人们对民族文化前途的情感和责任感。
第一，统绪意识。
现代新儒家认为，中国文化具有“一本性”。这种“一本性”用唐君毅的话说，即指中国文化在本原上是一个体系，“有一脉相承之统绪”，“殷革夏命而承夏之文化，周革殷命而承殷之文化，即成三代文化之一统相承”。此后各代递相承继，政治上虽有分有合，但总以大一统为常道，并且从未影响到文化学术思想的大归趋，“此即所谓道统之相传”，“以中国文化有其一本性，在政治上有政统，故哲学中即有道统”[121]。