双刃3高清免费

让我们先撇开此类型的更加诡谲的情况不谈。仍需解决的问题是：价值或价值组成怎样或以何种方式内化到欲求。价值首先在感受（Fühlen）中给定。[28]但是，从感受的内在价值来考虑，感受是欲求的基础吗（就像感觉是感觉判断的基础）？我们是首先体会到努力追求的价值呢，还是在追求的过程中体会到价值？还是在追求过程之后体会到价值？抑或是通过回忆的方式体会追求到的价值？不管怎样，并不是情感状态影响欲求，这样的情感也没有形成欲求的目标。
无疑还有两种情形：第一，情感状态或情感状态的一个典型过程，它们由于内心被感动（也称为影响）而散布开来，并决定了——比方说——行为。第二，原初的追求行为根本就不出现，影响因之转变成一系列没有价值取向的运动（作为一种纯粹的冲动行为，这里所说的价值取向很可能不是以它在经验中的纯粹形式出现），或者“影响”释放出几种欲求。但是，在后一种情形中，欲求从来不是意义明确地被影响所决定的。因此，有类似的情感状态的人们，会根据他们各自的欲求去做完全不同的事。
然而，如果一种感受——比如说，对某种食物的愉快心情——是欲求的目标，那么，它只能是针对某个人的价值优点（或者说，如果吃某种食物会使它有罪感，那么它就具有反面价值）。目标的内容是感受的价值，而不是快乐。