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[24] 本段和以下两段主要参见沈兼士：《右文说在训诂学上之沿革及其推阐》，见《沈兼士学术论文集》，73～185页，北京，中华书局，1986。按：诸家征引材料大同小异，为表述方便，除专门注明者外，此处引用史料皆转自沈文。后文有征引同一史料而沈文未引者，再加说明。
[25] 龚自珍：《最录段先生定本许氏说文》，见《龚自珍全集》，259页，上海，上海古籍出版社，1975。
[26] 王念孙：《广雅疏证》，2页，北京，中华书局，1983。
[27] 胡奇光：《中国小学史》，286页。
[28] 按：以上所述均从沈兼士。黄侃（1886—1935）亦曾述及这一问题，似更为简要：“至东原戴氏，小学一事遂确立楷模。段氏王氏为戴氏弟子。段氏则以声音之道施之文字，而知假借、引申与本字之分别。王氏则以声音贯穿训诂，而后知声音训诂之为一物。溯自宋世王圣美（即王子韶）主右文之说……其说虽偏而不全，然由声韵以贯串训诂，王子韶实发其端。至高邮王氏则极其用。若由声韵、训诂以求文字推演之迹，则自太炎师始。”（黄侃述，黄焯编：《文字声韵训诂笔记》，4页，上海，上海古籍出版社，1983。）