搞笑电影泰国踩背

伏戏氏便是伏羲氏。袭者，入也。气母，元气之母也。在华夏灵知语言里，能量通常用“气”的概念来表达，“气母”显然对应于物质能量之母体——摩耶女神。伏羲袭气母，不失为“补鲁莎遥望摩耶，如是以生灵种子使其受孕”的一种中国式表述。
伏羲氏所袭之气母，应指女娲无疑。中国神话向有女娲造人之说，且娲、蛙谐音，古人以蛙形状女娲，取其受孕于伏羲，产子无数，遍布宇宙之意，正与摩耶女神（即茹阿玛女神）为宇宙母体之说吻合。
华夏上古创世之神伏羲、女娲与西极梵土的韦陀造物之主毗湿奴、茹阿玛遥遥相印，若即若离之间，令人有扑朔迷离之感。不同的语言，是否有可能在表述同一个主体？
语言，关键是语言。人类创造了语言，也被语言所分隔，不同的语言意味着不同的世界，打破语言的障碍也即打破了不同世界的隔阂。在华言梵语之间，我们似乎听到了来自远古的回音。最大的秘密往往是公开的秘密，习惯性的思维模式永远是真相的面具。如果我们跳出思维的定式，不把“伏羲”这个由两个汉字组成的音节当作普通的汉语名词来解释，而是视为一个来自远古时代的神秘回音，一个造化天地的神的名字，那么我们会发现这个声音、名字并没有被国界、种族、语言、历史所隔断，远古的“汉语”传递了一个在文字产生之前就被史前雅利安文明圈世代相传的声音。