慎独的意义在于,不仅仅是人前人后一个样的道德要求,更在于遏人欲于将萌,不使其滋长于隐微之中。就是把自己的恶念、恶行消灭在萌芽状态,不让自己有那些坏习惯。
回过头来,我们再看黄正之的问题:“戒慎恐惧,是自己不知道的时候下的功夫。慎独,是只有自己知道时下的功夫。这样理解对吗?”
王阳明说:“不对!只是一个功夫。无事独处时,固然是只有自己知道;有事跟别人在一起时,自己咋回事也是只有自己知道。人如果不在只有自己知道的地方用功,而只在与他人共处时用功,那就是作假,就是《大学》里说的‘见君子而后厌然’。”
“见君子而后厌然”,是《大学》里讲慎独时的话:
小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。
张居正讲解说:“小人独居时,只说没人看见,把各种不好的事,件件都做出来;及至见了君子,也知惶恐,却消沮闭藏,掩盖了他的不善,假装出个为善的模样,只说哄得过人。殊不知人心至灵,自不可欺,我方这等掩饰,人看得我,已是件件明白,恰与看见那腹里的肺肝似的。似这等恶不可掩,而善不可诈,岂不枉费了那机巧的心,有甚好处?所以说诚何益也。”
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