模仿纳粹电影在线观看全集

说到用兵，用兵的目的是为了利益和正义。攻打混乱的国家可以使他们归顺，归顺则对攻打者有利；同时，攻打混乱的国家也是正义的，正义则使攻打者感到光荣。既光荣又有利的事情，中等的君主都愿意去做，更何况贤明的君主呢？所以，割让土地、献上宝器、卑躬屈膝的求和方式，并不能阻止敌人的进攻，只有治理好自己的国家才能做到这一点。治理好国家，为了利益的敌人就不会来攻打了，为了名分的敌人也不会来讨伐了。因为人们攻打讨伐别的国家，无非是为了利益或名分。如果这两样都得不到，即使国家再强大，也不会有人来攻打了。用兵的历史已经很久了。像尧在丹水岸边与南蛮作战，使他们归服；舜驱赶了苗民，改变了他们的风俗；禹攻打曹、魏，制服了屈骜、有扈等国，使他们接受了自己的教化。三王以来，都是根据需要而用兵的。国家混乱就用兵，国家安定就停止用兵。国家安定却去攻打它，这是最大的不吉祥；国家混乱却不去讨伐，这是对百姓最大的伤害。这就是治理和混乱的变化，也是文治和武功的起因。文治是爱民的象征，武功是除恶的标志。爱憎分明，遵循正义，文武之道就能得以维持，这就是圣人的根本原则。这就像寒来暑往的顺序一样，时机一到，事情就会发生。圣人虽然不能创造时机，但他可以根据时机来做事。事情符合时机，就能取得大的成功。