从这点来看,杀马特是否时尚暂时不说,杀马特在审美中的地位确实非常吻合杀马特们在现实中的生存状态。
作为小镇青年之一,这种舅舅不疼姥姥不爱的生存状态我感受过。多年前,我染过一次发,因为那次染发,村里人觉得我以后怕是要成为一个流氓,城里的姑娘则觉得我连当流氓都不够格,电话号码都不愿给我。
我当然不认为染头发和当流氓之间有什么因果联系,我当时染发,仅仅是想从农村人变成城里人,只是这一步跨得不好,直接停留在两者之间。所以,与其说我染的是头发,不如说我想染的是一种身份。只是出来的颜色效果不好,落了个谁也不像。
经受过现代审美训练的人都会认为杀马特土,因为现代审美的核心就是简洁等于优雅,优雅等于美。
杀马特土,在于它繁复和不必要,与简洁背离。
专家说杀马特们打扮成杀马特,目的是要刻意挑战公众的审美神经,以获得话语权和存在感。我觉得这是对杀马特和杀马特们的双重高估。
人间的美有很多种,其中之一,必然是对美的向往。东施效颦被笑了几千年,我一直认为这对东施不公平。美不是终点,也没有终点。杀马特的出现,绝不是因为部分小镇青年刻意扮丑,而是因为他们在试图变美。杀马特装扮,是他们走向美的途中展露出来的一个姿态。
这个姿态或许别扭,也很可能不是美本身,但不可否认,它是一个追求美的仪式。杀马特很土,但这个追求美的仪式,不土。用抨击的方式对待杀马特,本质上是否定一部分人向上的努力。
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