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日本曾从葡萄牙人那里学会制造和使用鸟铳。后来中国从倭寇手中缴获这种武器，从而学会了制造和使用技术。郎瑛《七修类稿》说：“嘉靖间倭入内地，有被擒者，并得其铳，遂令所擒之倭教演，中国遂传其法，今且遍天下云。”
四、与缅甸的文化交流
明代中缅文化交流，主要体现在如下几个方面。
《华夷译语》
译书馆培养翻译人才　出于同缅甸交往的需要，明朝政府于永乐五年（1407年）三月成立四夷馆，馆内设有缅甸馆，培养缅甸文的翻译人才。大约在正统年间，明朝政府留下随缅甸使节来到中国的缅甸人当丙、云清等六人，在缅甸馆任教，授予“序班”的官衔。他们为中国培养了许多缅甸语翻译人才，“后俱卒于官”。弘治十七年（1504年）因缅甸译学失传，明朝政府又令云南地方官，请缅甸派人来任教。同年，缅甸阿瓦政权派陶孟（缅语意为“头目”）思完、通事（翻译）李瓒入访中国，送来孟香、的洒、香牛三位教师。明政府安排他们在缅甸馆任教，均授予鸿胪寺序班的官衔。后来，的洒（汉名靖之）和孟香（汉名德馨）因教学成绩突出，均升任为光禄寺署丞。四夷馆学习的课本称《华夷译语》，现德国柏林藏本最为完整，共24篇，第二篇为缅甸译语，这是我国最早的缅华对照的词典。日本东洋文库本《华夷译语》中有缅甸语杂字，附译史纪余、缅甸国书（表文）。