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（三）
原 文
子夏之门人问交于子张①。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者距之②。’”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能③。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
注 释
①交：交友之道。②距：又作“拒”，拒绝。③矜：同情，怜惜。
译 文
子夏的学生向子张询问怎样结交朋友。子张说：“子夏是怎么说的？”答道：“子夏说：‘可以相交的就和他交朋友，不可以相交的就拒绝他。’”子张说：“我所听到的和这些不一样：君子既尊重贤人，又能容纳众人；能够赞美善人，又能同情能力不够的人。如果我是十分贤良的人，那我对别人有什么不能容纳的呢？我如果不贤良，那人家就会拒绝我，又怎么谈能拒绝人家呢？”
读解心得
《论语正义》：“《注》以二子论交，各有所宜，非互訾也。”郑《注》云：“子夏所云，伦党之交也；子张所云，尊卑之交也。”子夏和子张的交友之道有不同之处。子夏主张慎交，子张则主张泛交。蔡邕《正义论》：“子夏之门人问交于子张，而二子各有所闻乎夫子。然则其以交诲也，商也宽，故告之以距人；师也褊，故告之以容众。各从其行而矫之，如夫仲尼之正道，则泛爱众而亲仁。故非善不喜，非仁不亲，交游以方，会友以仁，无可贬也。”后世儒多徇子张之言，以子夏为失。今人看二子的主张应兼取。