[953] 罗法图斯、费利奇西穆斯等几位迦太基的主教,被驱离教会和阿非利加行省。要是这几位算不上最可恶的坏蛋,那么西普里安除了宗教的狂热,摆出严峻的态度也是意料中事。
[954] 德尔图良撰文反对异端,强调只要颁布的规定出于使徒的教会就具有正当性。
[955] 圣彼得到罗马传道,很多古代人士都曾提及,得到普遍赞同,就连宗教异议分子也承认此事。但是受到施潘海姆(1629—1710 A.D.,德国古文学者和饱学之士)强有力的攻击,因为13世纪有一位阿杜安神父,他把圣彼得比喻为特洛伊的英雄,写出《埃涅伊德》这部书。
[956] 用圣彼得的名字作为最重要的比喻和暗示,只存在于法语之中,而且非常明确;在希腊语、拉丁语和意大利语中,表示的意义并不完整,在条顿语系中根本无法理解。
[957] 柏拉图所创造的社会体,经过托马斯·莫尔(1477—1535 A.D.,英国人文主义者,任内阁大臣,反对亨利八世离婚和宗教政策,被处死,封为圣徒)据以建构成乌托邦,就变得更为完美。此社会体的妇女就像俗世财物一样,是体系内不可单独分离的部分。
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