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[63]夏鲁派，或称“霞鲁派”，此派于布敦大师圆寂后，扎泽巴西继承法座，继出霞钦及旃陀罗巴等法嗣而立此派。
[64]南喀坚赞，属噶当教典派，住持洛扎寺，宗喀巴曾与其共研经教，其祖先许布属宁玛派，亲得金刚手菩萨传授不共甚深要法，并将噶当派合而为一，为学者讲说，未列洛扎派之名。
[65]即西藏僧人索尔波且释迦生、索尔迥喜饶扎巴、索尔迥卓蒲巴，人称“三索尔”。
[66]指当年莲华生大士预知藏传佛教尚有劫难，将所传共不共悉地的教法与法物埋藏于山崖水壑隐秘之处，并加持之，使经久不坏，后由有缘人取之，开藏以弘扬。
[67]无上瑜伽乘中的最究竟法门。
[68]为藏传佛教噶举派的最高密法。有关大手印的重要典籍有《庄严解脱道论》、《俱生和论》。此法以禅定为教义，空、智合一，成就内在心灵智慧与慈悲的显现。
[69]米拉日巴，生于尼泊尔附近，七岁丧父，尝为报叔父、姑母夺产之仇，修习咒术诛人及降雹之法，遂造恶业，继而生起悔意，乃学正法。上师玛尔巴为清净其罪业，故意给予无数大小苦行，终至罪业清净，受灌顶与修持口诀。师以苦行闻名，更善歌咏，有《十万歌集》传诵于世。此外，为利益众生，常巡锡各地教化，故被称誉为“米拉尊者”。