圣奥古斯丁观察到,我们做的目的都是为了得到不确定的东西,比如旅行、作战等,但他不知道概率论,概率论证明我们只能这样做。蒙田明白,我们看到傻瓜会感到震惊,但习惯了自己的蒙昧,觉得自己无所不能。但他不明白这种现象的原因。
这两个人都只看到了现象,没有看清原因。两人之于那些发现原因的人,就像只有肉眼的人之于有智慧的人。眼睛可以看到现象,但只有智慧才能洞察原因。心灵自然也看到了结果,但只看到结果的心灵和可以看清原因的心灵比起来,就好比肉眼之于智慧。
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他只知果而不识因。17
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根据上面的概率推导,你应当不辞劳苦去追寻真理,因为如果你活着时没有拜过真正的因,那你就输了。你说:“但是,如果他希望我去拜他,就应该留下神旨的痕迹啊。”他留下了,只是你没去看而已。18所以,去寻找它们吧,很值得。
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概率角度。我们此生的生活方式会根据采用哪个“二择一”选项而变得完全不同:第一,我们能永存于此;第二,我们不会长存于世。后者是确定的,甚至下一小时还在也不是完全确定的。后一种情况正是我们的存在状况。
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